早稻田大學(xué) 與中國留學(xué)生的百年交集

宋教仁(右1)、何天炯(右4)、張繼(右5)在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》編輯部與工作人員福田奈(右2)、前田卓子(右3宮崎滔天妻姐)合影。(宮崎蕗苳中國宋慶齡基金會(huì))

日本早稻田大學(xué)(下稱早大)在中國久負(fù)盛名，提起中國辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、國共兩黨、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至近40年的改革開放的參與人群，都不難見到“日本早稻田大學(xué)”的印記。

走過百年風(fēng)雨，早稻田大學(xué)大陸校友會(huì)于今年3月19日在北京成立。

早大與中國留學(xué)生的百年交集，寫滿百年中國近代史。筆者并非通曉近代史，不過是斗膽歸納學(xué)者們著述中的、互聯(lián)網(wǎng)上查得到的各種蛛絲馬跡，回首早稻田大學(xué)與中國的百年滄桑，致敬歷史、致賀中國校友會(huì)。

這段史話須從早大的前世今生說起。

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江戶幕府時(shí)期，佐賀藩屬武士山本常朝融合中國儒學(xué)、佛學(xué)與本土神道，編著《葉隱聞書》，以“名、忠、勇、死、狂”之說為藩主鍋島勝茂統(tǒng)治本藩所用。通篇“君臣戒律”自然受到藩主賞識(shí)，被尊為佐賀藩的“國學(xué)”，成為藩屬武士學(xué)館“弘文館”的必修課。于是，《葉隱聞書》有了“鍋島論語”別稱。盡管《葉隱聞書》問世之初并非為北方武士(江戶幕府統(tǒng)治核心)及天皇皇室認(rèn)可，但《葉隱聞書》仍毫無疑義地成為“武士道”的經(jīng)典，是后世人們研究近現(xiàn)代日本人精神及文化方方面面、是是非非的必讀史籍。

同一時(shí)期，江戶幕府開放與荷蘭的貿(mào)易，“蘭學(xué)”在日本悄然興起，剛剛問世不久的美國獨(dú)立宣言、荷蘭憲法都經(jīng)“蘭學(xué)”傳入江戶幕府治下的日本，“蘭學(xué)寮”出現(xiàn)于日本各地。

佐賀藩上層武士之子大隈重信生逢此時(shí)，自發(fā)蒙即進(jìn)“弘文館”讀狹隘隱晦的“鍋島論語”。因大隈重信多有不軌言行終被逐出弘文館，反倒成為他進(jìn)入“蘭學(xué)寮”的契機(jī)。江戶幕府末期受到“蘭學(xué)”影響的一代青年，日后大都走上明治維新的正面舞臺(tái)，主導(dǎo)了具有深遠(yuǎn)影響的憲政改革。

1867年，江戶慕府滅亡，延續(xù)了682年的武夫統(tǒng)治消亡。

1868年，日本進(jìn)入明治時(shí)代，一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革開幕。

慕府滅亡，大政奉還于明治天皇后，包括大隈重信在內(nèi)的改革派積極主張建立民選議會(huì)、君主立憲。 1871年(明治4年)大隈重信出任專職“大藏大輔”(財(cái)政部長(zhǎng))一職，其平息內(nèi)亂、修改不平等條約、富國強(qiáng)兵抗衡列強(qiáng)為目的的財(cái)政治理特色鮮明。始于1874年(明治7年)的“自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)”，與倒慕后仍把持朝政的舊式“藩閥”針鋒相對(duì)，自由民權(quán)派的立憲主張以大隈重信奏請(qǐng)的改革方案最為激進(jìn)。“自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)”持續(xù)8年，1881年(明治14年)天皇頒布詔書稱10年后(1890年)開設(shè)國會(huì)，大隈重信等激進(jìn)派被罷免，自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)被徹底封殺，史稱“明治14年政變”。

下野后的大隈重信成立“立憲改進(jìn)黨”，開日本政黨之先河，并于次年1882年(明治15年)創(chuàng)辦“東京專門學(xué)校”，日后的早稻田大學(xué)。適逢中國光緒8年。

東京專門學(xué)校設(shè)有政治經(jīng)濟(jì)、法律、理學(xué)及英語四科，學(xué)校位于東京西北的一片稻田中，校舍僅為兩座兩層樓，一座用于教學(xué)、一座用于學(xué)生宿舍。由于大隈重信創(chuàng)辦東京專門學(xué)校時(shí)身處政治逆境，為避國內(nèi)政黨紛爭(zhēng)，不便過問具體校務(wù)。但他提出的辦學(xué)宗旨“保障學(xué)術(shù)之獨(dú)立，使之為成就模范國民所用”，在學(xué)校上下的苦心運(yùn)營下，通過眾多具有獨(dú)立學(xué)術(shù)精神的教授們的實(shí)踐逐漸生根，成為早稻田大學(xué)的傳世校風(fēng)。大隈重信倡導(dǎo)的“在野精神、進(jìn)取精神和庶民精神”引導(dǎo)早稻田大學(xué)的人才養(yǎng)成一直走在“實(shí)用”的道路上，當(dāng)今日本社會(huì)大學(xué)生就業(yè)率最高的仍是早稻田大學(xué)。1897年(明治30年)東京專門學(xué)校宣布申請(qǐng)升格為大學(xué)的計(jì)劃，之后耗時(shí)四年進(jìn)行學(xué)科設(shè)置、師資招聘、基金籌集等準(zhǔn)備工作。

再看看近代日本人中國觀的變化軌跡。古代日本仰慕中國，在恢弘的中華文化影響下，從體制到一切模仿中國。至日本鐮倉慕府、室町慕府時(shí)代，日本逐漸形成獨(dú)自的文化和體制，但對(duì)中國文化的認(rèn)同不衰。明治維新后，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中，舊道統(tǒng)的維護(hù)者重拾舊日“朱子學(xué)”包裝以新稱呼“漢學(xué)”，力圖在新式學(xué)堂仍有一席之地。以明治時(shí)期的“東京帝國大學(xué)”設(shè)立“漢學(xué)科”為代表(安藤彥太郎《早稻田大學(xué)與中國》，武漢大學(xué)出版社)。

17世紀(jì)歐洲天主教耶穌會(huì)的傳教士進(jìn)入亞洲，初入中國，繼而踏足日本，適逢中國明末清初、日本明治前后。傳教士們關(guān)注亞洲重農(nóng)社會(huì)的價(jià)值觀，他們將東方的哲學(xué)、歷史、文化、風(fēng)俗等方方面面?zhèn)鬟_(dá)到西方，漸成西方學(xué)術(shù)體系中的“東方學(xué)”，日本漢字表述為“東洋學(xué)”。于是，以外交、軍事、媒體等需要為主的對(duì)現(xiàn)實(shí)中國的關(guān)注自然借助起“東洋學(xué)”的套路。

隨著日本對(duì)朝鮮和中國的擴(kuò)張，“優(yōu)越感”在日本國民情緒中蔓延。1894年，中國光緒20年，日本明治28年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這是近代中日關(guān)系的轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)。以西方模式建立起的日本海軍打敗了自古仰視的中國，沒落王朝的貧弱使得維新后日本國民的“優(yōu)越感”和對(duì)中、朝等鄰國的“蔑視感”膨脹到頂點(diǎn)。由此，日本的“漢學(xué)”被國民心態(tài)的變化隔絕在古代，發(fā)展成可以完全不借助中文、完全不接觸現(xiàn)實(shí)中國的古典學(xué)科，至今如是。而“東洋學(xué)”則在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后逐漸形成“支那學(xué)”。日本建立現(xiàn)代學(xué)校體制的過程中，將英、法、德三個(gè)語種作為“攀登科學(xué)的階梯”納入公共教育體系，而對(duì)中文和俄文等人才，有現(xiàn)實(shí)需求的外交、軍事、企業(yè)商社，既有設(shè)在外務(wù)省等機(jī)構(gòu)的官辦培訓(xùn)班，也有民辦速成學(xué)校。無論是支那學(xué)還是中文教育都在東京專門學(xué)校(早大)的視野中，建校之始便著手中文師資的網(wǎng)羅，致力系統(tǒng)的學(xué)科建設(shè)，成為“支那學(xué)”先驅(qū)，也是早稻田大學(xué)與中國百年緣分的源頭。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)次年，1895年清政府求和，與日本簽訂《馬關(guān)條約》，除割地，還賠款兩億兩白銀。之后緊急頒布《欽定學(xué)堂章程》和《奏定學(xué)堂章程》，使用賠款向日本派遣公費(fèi)留學(xué)生。更有湖廣總督張之洞、兩江總督劉坤一上奏朝廷，力主向日本官費(fèi)派遣短期留學(xué)生、速成人才的必要性。關(guān)于派往國家，張之洞1898年在其《勸學(xué)篇》中建議“至遊學(xué)之國，西洋不如東洋。一、路近、省費(fèi)，可多遣”。洋務(wù)派核心人物康有為則提出“不妨以強(qiáng)敵為師資”，主張仿效日本、變法維新、救亡圖存，并親自到日本考察，推動(dòng)中國接受學(xué)習(xí)消化西方文化。1896年首批13名清朝留學(xué)生到達(dá)日本，兩江、湖廣等地派出的地方政府公派留學(xué)生也先后到達(dá)日本。根據(jù)早大大學(xué)院社會(huì)學(xué)科博士后研究生孫倩《早稻田大學(xué)的清國人留學(xué)生》(2012年9月《早稻田大學(xué)學(xué)報(bào)》)一文及維基百科資料，1898-1899年早稻田大學(xué)開始招收中國留學(xué)生，首批入學(xué)的有唐寶鍔、戢冀翚、金邦平、楊蔭杭、楊廷棟、雷奮、繆其瑞、富士英、張繼、李士偉等，之后逐年有清國學(xué)子入學(xué)，如林長(zhǎng)民、廖仲愷等等。如同梁?jiǎn)⒊�評(píng)說，中國人4000年睡夢(mèng)此時(shí)被驚醒。走出國門的中國學(xué)子開始思考中國為什么失敗、日本為什么富強(qiáng)。早大以其獨(dú)創(chuàng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)(師范科)、法學(xué)學(xué)科受到渴求救國知識(shí)、希望了解自由民權(quán)學(xué)說的中國留學(xué)生矚目。

1900年，中國爆發(fā)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，而這一年正是日本學(xué)者所稱日本由資本主義進(jìn)入帝國主義的“歷史性轉(zhuǎn)折”年，是日本涉足中國事務(wù)的活躍期。正是這一年東京專門學(xué)校開始在政經(jīng)學(xué)部政治科“外國語學(xué)”中設(shè)置必修外國語為“英語、法語、支那語”，率先開設(shè)中文課。次年，日本政府批準(zhǔn)東京專門學(xué)校為升格為大學(xué)，一個(gè)極其普通的鄉(xiāng)間地名冠以高等學(xué)府，私立“早稻田大學(xué)”橫空出世。

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鳩山和夫，日本明治時(shí)期自由民權(quán)派政治家、法學(xué)家。鳩山政治家族始祖、前首相鳩山一郎之父、鳩山由紀(jì)夫曾祖父，時(shí)任早大校長(zhǎng)。

高田早苗，日本明治時(shí)期自由民權(quán)派政治家，東京帝國大學(xué)政治學(xué)科畢業(yè)，時(shí)任早大學(xué)監(jiān)。他既是大隈重信的政治盟友，也是早大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科奠基人，1907年任早大校長(zhǎng)。

青柳篤恒，日本現(xiàn)代中國學(xué)奠基人，早大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部“支那問題研究”課創(chuàng)始人，早大“清國留學(xué)生部”創(chuàng)始人、主任。

1905年清政府取消科舉制，留日公費(fèi)留學(xué)生與自費(fèi)留學(xué)生疊加，形成高潮。日本各地速成學(xué)校林立，留學(xué)生良莠不齊，日本教育的形象和中國留學(xué)生的形象雙雙受到嚴(yán)重影響，成為中日兩國政府必須面對(duì)的問題。得益于上述三人的主導(dǎo)，東京專門學(xué)校從接收中國留學(xué)生起就以規(guī)范的學(xué)制和實(shí)用的學(xué)科設(shè)置脫穎而出。為進(jìn)一步規(guī)范化，青柳篤恒力主專設(shè)學(xué)制為“預(yù)科一年、本科兩年、研究科一年”的“清國留學(xué)生部”，他指責(zé)速成教育是“速而不成”。1905年3月底，高田早苗和青柳篤恒專程來中國考察，遍訪中國各地教育設(shè)施，與袁世凱、張之洞等中國政經(jīng)、教育界要人廣泛交換意見�；貒�后，高田早苗將設(shè)立“清國留學(xué)生部”事宜全權(quán)委托青柳篤恒辦理。青柳就學(xué)科設(shè)置、宿舍管理等反復(fù)征求多方意見，還幾番登門拜訪在校“清國人留學(xué)生”李士偉(紀(jì)旭峰《宮崎滔天與早稻田大學(xué)中國留學(xué)生展》圖錄)。當(dāng)年9月11日早大清國留學(xué)生部舉行開學(xué)典禮，宣布辦學(xué)宗旨為“學(xué)問乃天下公器，非一國一人私屬，況我與支那疆土比鄰，其學(xué)術(shù)傳來我國，其文字為我所用，本應(yīng)以我之所長(zhǎng)補(bǔ)其不足，能報(bào)其舊德乃文化之大成”(《宮崎滔天與早稻田大學(xué)中國留學(xué)生展》圖錄)。這年9月開始的新學(xué)年，早大錄取中國留學(xué)生762名。

同年11月日本政府文部省頒布政令“關(guān)于接收清國人入學(xué)公私立學(xué)校的規(guī)定”，留學(xué)生的入學(xué)資格、言論到吃住行都被規(guī)范(限制)。《規(guī)定》出臺(tái)后引發(fā)軒然大波，被日本媒體標(biāo)題黨演繹為《清國留學(xué)生取締規(guī)則》。這背后一方面是清政府無法視官派留學(xué)生成反清革命黨而不見，一方面無法任行為不軌者害群，還是張之洞上奏朝廷建議聯(lián)手日本當(dāng)局予以規(guī)范。日本政府剛剛贏得日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，為示好清政府以進(jìn)一步獲取在華利益，愿聯(lián)手清政府出手管學(xué)生。留學(xué)生中的革命黨人無疑受到《規(guī)則》取締，東京弘文書院中國留學(xué)生陳天華在東京蹈海自盡抗議。

早大校史資料中心至今保存完好的早大上報(bào)日本文部省的關(guān)于成立清國留學(xué)生部宿舍的申請(qǐng)書，內(nèi)附建筑結(jié)構(gòu)(木造蓋瓦二層)、平面圖、食堂盥洗室浴室等設(shè)施說明，日本政府管理之謹(jǐn)慎嚴(yán)格可見一斑。校史資料還記錄，1905-1906年清國留學(xué)生部學(xué)費(fèi)為每人每月3日元，每人每年學(xué)費(fèi)36日元。校史資料除留存了學(xué)生名簿、考試通知等，最多的是學(xué)生宿舍的諸如費(fèi)用、信函往來、學(xué)生活動(dòng)等記錄。日本近代大學(xué)建設(shè)中大都設(shè)置學(xué)生集體宿舍，集體宿舍難免成為學(xué)潮發(fā)祥地，政府對(duì)大學(xué)的監(jiān)管也往往將集體宿舍視為重點(diǎn)。早大校史資料中心所藏資料不難看出背后有中日兩國政府“互通款曲”防患留學(xué)生“出格”的縝密用心。

清國留學(xué)生部1905年開學(xué)初年全體學(xué)生均為預(yù)科生，教學(xué)內(nèi)容為日本語、數(shù)學(xué)、地理、歷史、圖畫、體操等“普通科”，每周一至周六上午9點(diǎn)至下午5點(diǎn)上課，周日休息。當(dāng)時(shí)計(jì)劃本科設(shè)“政法理財(cái)科、師范科、商科”，但1906年首批預(yù)科生升入本科時(shí)，本科還只有“師范科”，教學(xué)內(nèi)容為物理化學(xué)科、博物學(xué)科、教育及地理歷史科，之后加入倫理學(xué)和教育學(xué)等公共學(xué)科。之后，為配合清政府文教政策的調(diào)整，1907年中止預(yù)科、師范科招生，改設(shè)三年制普通科。同年日本政府出臺(tái)“清國留學(xué)生指定校”政策，早稻田大學(xué)、明治大學(xué)、法政大學(xué)等5所大學(xué)和14所�？萍八俪蓪W(xué)校在列。而早大已起步2年，成為示范。

繼1905年早大清國留學(xué)生部招生762名后，1907年招生850名，1908年招生394名。畢業(yè)生人數(shù)1906年327名、1907年381名、1908年182名、1909年176名。隨著清政府與日本公派留學(xué)生項(xiàng)目的結(jié)束，清國留學(xué)生部1910年關(guān)閉。5年間，早大通過這一特設(shè)機(jī)構(gòu)共接收中國留學(xué)生2000余人，在日本各校中獨(dú)占鰲頭。其中取得畢業(yè)資格的1000多人，約六成，其余或中途轉(zhuǎn)往他校、或因故退學(xué)。

1906年清國留學(xué)生部首屆預(yù)科生畢業(yè)之際，校方向所有畢業(yè)生發(fā)放統(tǒng)一用紙，要求畢業(yè)生任選詩、文、書、畫方式留下感言，并匯編成“清國來賓紀(jì)念”冊(cè)。青柳篤恒主任親自致函時(shí)任“湖北留日學(xué)生監(jiān)督”錢恂為留言冊(cè)提名。錢恂致青柳篤恒復(fù)函中借用蘇東坡“雪泥鴻爪”詩句為紀(jì)念冊(cè)提名為“稻泥鴻爪”。1906年7月第135號(hào)《早稻田學(xué)報(bào)》關(guān)于紀(jì)念冊(cè)的報(bào)道中稱“鴻爪帖”，紀(jì)念冊(cè)成書時(shí)的正式名稱為“鴻跡帖”。在《鴻跡帖》中以詩文書畫留下感言的為1906年至1908年畢業(yè)的中國留學(xué)生(具體涉及人數(shù)待考)，共七冊(cè)。其中第一冊(cè)集中收錄了當(dāng)時(shí)清政府駐日公使、留學(xué)生總監(jiān)楊樞，以及各省學(xué)監(jiān)或?qū)W政如錢恂、林灝深等23人的感言(《宮崎滔天與早稻田大學(xué)中國留學(xué)生展》圖錄)，第二冊(cè)起均為畢業(yè)生留題，包括個(gè)別清宗室子弟。

《鴻跡帖》的詩文書畫留題顯示出晚清中國留學(xué)生及諸位監(jiān)督學(xué)官們頗高的國學(xué)功底，是他們自身修養(yǎng)的縮影。還可看到這些留學(xué)生個(gè)人對(duì)早稻田大學(xué)的評(píng)價(jià)，對(duì)世界先進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)、法律、教育、文化學(xué)理的認(rèn)識(shí)以及變法改革報(bào)效國家的遠(yuǎn)大抱負(fù)。在署名中，部分學(xué)生使用“清國”，更多的是回避“清國”身份，特別是來自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)較為活躍的省份的學(xué)生，他們或使用“支那”，或僅具省份，個(gè)別人使用“中國”，而錢恂本人使用的正是“中國”。他們提名感謝除早稻田大學(xué)、大隈重信，還有鳩山和夫校長(zhǎng)、高田早苗學(xué)監(jiān)，提名最集中的是青柳篤恒主任�！而欅E帖》傳遞的歷史信息還告知后人，這些留學(xué)生基本是在20-35歲年齡段。

清國留學(xué)生部隨著清王朝的覆滅退出歷史舞臺(tái)，但求學(xué)早大的中國留學(xué)生從未中斷。

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縱觀百余年來從早稻田大學(xué)走出的中國留學(xué)生人生軌跡，“索我理想之中華”的仁人志士輩出。1905年孫中山、黃興等在東京組建以留日中國學(xué)生為骨干的中國同盟會(huì)，約100人到會(huì)，僅有確切資料可查的139名清國留學(xué)生部畢業(yè)生中就有30名同盟會(huì)會(huì)員，他們追隨孫中山、黃興等發(fā)動(dòng)辛亥革命，其中不乏為中華崛起獻(xiàn)出生命者，如陳與燊、楊毓麟、宋教仁等。

1912年，袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)“稱帝”，同盟會(huì)等五團(tuán)體針鋒相對(duì)地改組為中國國民黨，成立大會(huì)30名參議中宋教仁、張繼、胡瑛、陳陶遺、莫永貞、景耀月、孫毓筠等七人曾留學(xué)早大，國民黨早期領(lǐng)導(dǎo)人中還有許多早大畢業(yè)生，例如覃振、廖仲愷等。1914年大隈重信二次出任首相兼外相，1915年主導(dǎo)日本出臺(tái)“二十一條”逼迫中國接受，早大中國留學(xué)生李大釗等反對(duì)大隈重信支持袁世凱政府，奮起成立“中國留日學(xué)生總會(huì)”，繼而中斷學(xué)業(yè)，與數(shù)百名退出日本各校的中國留學(xué)生一起回到中國。1921年中國共產(chǎn)黨在上海誕生，核心領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨(dú)秀均曾留學(xué)早大，共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人也多有早大畢業(yè)生，如澎湃、杜國庠、廖承志等等。

近代西方和日本先進(jìn)的思想理論傳入中國與中國海外學(xué)子的翻譯傳播密不可分，而留日學(xué)生所做貢獻(xiàn)十分突出。1900年早大留學(xué)生楊廷棟、雷奮、楊蔭杭、富士英等積極參加的留日學(xué)生第一個(gè)翻譯團(tuán)體“譯書匯編社”在東京成立，他們通過日文大量翻譯各國文獻(xiàn)，最具代表性的便是早大學(xué)生楊廷棟翻譯的盧梭《社會(huì)契約論》，這是盧梭著作的首部中譯本，可以說是早大留學(xué)生將盧梭帶入近代中國，帶入中國人的視野。楊廷棟譯自高田早苗東京專門學(xué)校政治學(xué)講義中美國伯吉斯(J.W.Burgess)日文版《政治論》對(duì)于起步時(shí)期的中國現(xiàn)代政治學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。當(dāng)時(shí)“譯介”受到中國洋務(wù)派政治家的重視，他們成立“出洋學(xué)生編輯所”向中國社會(huì)傳播西方思想，楊廷棟、楊蔭杭、雷奮、富士英、戢冀翚、陳縛賢等主筆各大報(bào)刊的同時(shí)積極從事翻譯，為中國打開了認(rèn)識(shí)世界的門窗。

民國初期，面對(duì)積貧積弱的祖國，早稻田大學(xué)中國留學(xué)生們更多選擇的是教育救國。1906年畢業(yè)的繆其瑞是中國交通大學(xué)的創(chuàng)辦人之一;1911年畢業(yè)回國的陳時(shí)于次年參與創(chuàng)辦中國第一所私立大學(xué)—武昌中華大學(xué)(華中師大及武漢大學(xué)前身)，1917年任校長(zhǎng);1907年畢業(yè)、1910年回國的湯增壁參加武昌起義后于1914年任教湖南第一師范，曾為毛澤東、蔡和森等授課;1909年回國的林長(zhǎng)民于1911年創(chuàng)辦私立福建法政專門學(xué)(福建師范大學(xué)前身之一)和福州二中，并親任福州二中校長(zhǎng);1909年回國的葛祖蘭長(zhǎng)年執(zhí)教中國各地，1917年蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，錢玄同、李大釗、馬裕藻、陳獨(dú)秀、朱希祖、杜國庠等等多名早大畢業(yè)生先后受聘于早期的北京大學(xué)，不僅撐起北大兼容并蓄校風(fēng)的一片天，還是新文化運(yùn)動(dòng)的一代精神領(lǐng)袖、五四運(yùn)動(dòng)的推手。

民國初期法制建設(shè)是中國走向近代的必經(jīng)之路，從事法制建設(shè)和教學(xué)的早稻田大學(xué)畢業(yè)生在歷史上留下了鮮明足跡，比如唐寶鍔、戢冀翚、楊蔭杭、馮自由、陳受中、李劍農(nóng)、李肇甫等等。

歷任民國財(cái)政部及農(nóng)商部顧問、中國銀行總裁、中日實(shí)業(yè)公司總裁的李士偉等是投身實(shí)業(yè)的代表性人物。而先后在民國中央政府及各地方政府任職從政的早大留學(xué)生則是數(shù)不勝數(shù)。還有著名作家、詩人、翻譯家蘇曼殊等等……

近代中日間恩恩怨怨，走在這段歷史中的早稻田大學(xué)中國留學(xué)生們彰顯了高尚的愛國情懷，既有堅(jiān)決反對(duì)日本染指東北的林長(zhǎng)民、堅(jiān)決反對(duì)二十一條的李大釗，也有1931年“九一八”事變后戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的斗士，如中共新華社社長(zhǎng)廖承志、破譯日軍偷襲珍珠港和中途島戰(zhàn)役密電協(xié)助美軍擊斃日海軍大將山本五十六的國民黨中統(tǒng)局特工池步州。日本曾通過偽滿洲國向日本公費(fèi)派出大批東北籍留學(xué)生，卻重蹈晚清官派留學(xué)生覆轍，“培養(yǎng)”出眾多抗日志士，例如潛伏偽滿的中共黨員袁殊、張紹維、張紹紀(jì)等等，早稻田大學(xué)有幸進(jìn)入眾多中國近代史人物的求學(xué)履歷。

戰(zhàn)后中日兩國政府關(guān)系中斷，大陸赴日留學(xué)生出現(xiàn)近半個(gè)世紀(jì)的空白，但早稻田大學(xué)與新中國的交往一直維系，著名近代史學(xué)者安藤彥太郎教授不僅一直與中國近代史研究機(jī)構(gòu)保持合作關(guān)系，還通過各種方式配合廖承志領(lǐng)導(dǎo)的中日友協(xié)開展民間交流，促成早大上世紀(jì)50年代起在艱難的政治環(huán)境中數(shù)次接待中國郭沫若、梅蘭芳等率領(lǐng)的訪日代表團(tuán)。

早稻田大學(xué)歷經(jīng)百年風(fēng)雨成長(zhǎng)為世界知名的綜合大學(xué)，校友中不僅走出過石橋湛山、竹下登、海部俊樹、小淵惠三、森喜朗、福田康夫、野田毅等七名日本首相、百余名國會(huì)議員，也走出了與中國近現(xiàn)代發(fā)展史有著密切關(guān)系的知名民間人士宮崎滔天、淺沼稻次郎、松村謙三等。

1972年中日兩國邦交恢復(fù)正常，1979年中國派出首批公費(fèi)留日學(xué)生，又是早稻田大學(xué)率先敞開大門，中國大陸留學(xué)生報(bào)考早大漸成高潮，至今延續(xù)38年不衰，人數(shù)一直居日本各大學(xué)之首。目前在校留學(xué)生5431人，其中中國內(nèi)地留學(xué)生2775名，占51.1%。38年來早大畢業(yè)的中國內(nèi)地留學(xué)生已達(dá)數(shù)萬名，活躍于中國各行各業(yè)、遍及大部分省市自治區(qū)。

早稻田大學(xué)1957起設(shè)立名譽(yù)博士授予機(jī)制，迄今已向印度前總理英迪拉·甘地、日本企業(yè)家松下幸之助、美國企業(yè)家比爾·蓋茨等137名國內(nèi)外杰出人士授予名譽(yù)博士稱號(hào)，其中18人為中國內(nèi)地人士，他們是原中國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中日友協(xié)會(huì)長(zhǎng)廖承志(1982年)、原中日友協(xié)會(huì)長(zhǎng)孫平化(1988年)、以及陳佳洱、王大中、馬俊如等。

“世界的道路通向早稻田”，早稻田大學(xué)校友會(huì)遍及世界，但早稻田大學(xué)中國大陸校友會(huì)卻是姍姍來遲�；蛟S歷史的曲折令先輩們扼腕，或許是百年滄桑令后世學(xué)子敬畏……

然而遲來更顯出厚積優(yōu)勢(shì)，2017年早稻田大學(xué)中國留學(xué)生史上又將留下一掠“鴻跡”，“早稻田大學(xué)中國大陸校友會(huì)”濃墨重彩地來了!

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